標籤: 好書

  • 傅老師的莊子

    傅老師的莊子

    🛑傅佩榮教授講的莊子,是我到目前為止唯一讀得懂的。

    大學的時候修過通識的國文課,老師講莊子時候講到大鵬鳥、講到齊物論,講的眉飛色舞,我也受到感動,但怎麼樣都不懂莊子在講什麼,甚至我到圖書館找了一些講莊子的書,也是讓我似懂非懂的。😅

    傅教授他堅持用白話方式,將艱澀的原文清楚的表達出來,再加上他以哲學背景的視角解讀莊子,你會有一種依靠,你會有讀懂莊子的樂趣。👍

    我也從傅教授解讀莊子的角度發現,其實講的清楚才重要,以前老K會崇拜那些模糊不清,感覺神秘的東西,現在逐漸發現,有時候那只是故作高深,其實講的人自己也不太懂。😅

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  • 六種物質

    六種物質

    K嫂最近買了這本給老K讀,老K覺得獲益良多。

    六種物質包括:

    🔥 讓你活力滿滿的多巴胺跟正腎上腺素

    🔥 可以讓你全心投入的催產素

    🔥 讓你可以放鬆的血清素

    🔥 讓你嗨到最高點的腦內啡

    🔥你會充滿信心的睪固酮

    你如果想要產生這六種物質,書裡面總結四大方向,是你已經知道,但是很少做到的部分:

    👉 睡眠要夠

    👉 飲食要健康

    👉 運動要適度

    👉 多做點冥想

    還有更多細節,歡迎你自己買來看看喔!

    這本書用「特調」來比喻可以怎麼讓自己產生這六種物質,真的是很有趣。

    老K最近比較想來點多巴胺跟血清素,你的咧?想來點什麼?

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  • 柳莊相法考證

    柳莊相法考證

    老K今天來談一下在二手書店買到的這本:柳莊相法考證。

    這本書講的是:其實後來流傳的柳莊相法是偽作,包括永樂百問。

    但實際上,袁柳莊有沒有留下真實的看相記錄呢?

    有的,按書中說,在明史藝文志的「袁忠徹古今識鑑」

    這本書的好處,是作者鄒文耀將古今識鑑重新整理,按照相理部位分類,重現真實的柳莊相法。

    這本書是瑞成書局出版的,瑞成還在,我想或許還買的到新書吧?還沒查證。

    願意這樣整理資料的前輩,真的是值得敬佩阿。

    #古書整理難 #整理的有條理更難

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  • 剛需到三要

    歡迎來找老K看個相囉!

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    🌱 從「剛需」到「三要」:老K受到傅佩榮老師著作啟發後的商業思考
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    對面那個國家,商業很常談「剛需」,這指的是一種人一定會使用、離不開的東西。
    像水、電、食物、住房,這些是真正的剛需。
    ​
    但如果仔細想,我們每天使用的「手機」也不是生存必需品,沒有它也活得下來。
    可是今天的我們卻幾乎離不開手機。
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    為什麼?
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    讀了傅佩榮老師的書後,我開始用他提出的「人生三要」重新整理這件事:
    ​
    1. 必要:身體健康是必要的
    ​
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    2. 需要:心智成長是需要的
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    3. 重要:靈性修養是重要的
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    把這三層套回「剛需」的概念,我突然意識到:
    ​
    👉 許多剛需不是天生的,而是後天被「環境」推上去的。
    ​
    ​


    ​
    📱 手機為什麼變成現代的剛需?
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    不是因為它在「必要」這一層——而是因為:
    ​
    網路變成社會基礎設施(像水電一樣必備)
    ​
    溝通、資訊、工作全面線上化
    ​
    手機變成這一切的入口
    ​
    ​
    於是,本來只是「需要」的工具,慢慢被推升成「好像沒有就活不下去」的東西。
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    看清楚這個過程,就會理解:
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    剛需是一個被創造出來的結果,而不是一開始就存在的事實。
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    ​
    ​
    ​


    ​
    🧘‍♂️ 那心靈成長為什麼這麼紅?
    ​
    用傅佩榮老師的三要來看,它屬於「重要」那一層。
    ​
    以前大家忙著生存,沒有空管這些。
    但現代人的壓力、焦慮、資訊量都太大:
    ​
    想知道自己適不適合這條路
    ​
    想知道人際關係怎麼改善
    ​
    想知道下一步人生該往哪去
    ​
    ​
    這些都屬於「重要」的範圍。
    而當「重要」被忽視時,人就會痛苦,痛苦就會催生市場。
    ​
    ​


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    🔍 老K的觀察:
    ​
    我們常以為「必要」才會形成市場,但其實:
    ​
    需要(怎麼增長我們的心智)
    ​
    重要(怎麼令我們更有智慧)
    ​
    ​
    這兩層,往往比「必要」更能讓人願意付費。
    ​
    這可能也是為什麼身心靈、心理諮商、塔羅、手面相等工具這幾年蓬勃發展:
    ​
    因為大家想要的是理解自己、找到方向、讓人生變得清晰。
    ​
    ​


    ​
    寫到這裡,老K熊熊想到:
    其實很多人找我看手面相,也不是因為「必要」。
    而是因為他們在生活裡卡住了,
    想要更理解自己,
    想要做一個更接近自己想變成的樣子的人。
    ​
    甚至想探討變成某個樣子的可行性。
    ​
    如果你也正站在某個人生十字路口、或只是對自己的「下一步」不太確定,
    歡迎來看看老K的手面相文章,
    或許能在「重要」這一層,給你一點方向。
    ​
    如果你願意,老K也可以為你的面相做一次更完整的分析。

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  • 李新耀梅花易數感想

    李新耀梅花易數感想

    老K最近有點「回鍋」:梅花易數。
    ​
    先講結論:
    我以前真的很少用梅花,原因很簡單——太機械。
    ​
    十幾年前老K學的那套,大家應該都熟:
    ​
    靜卦就是體卦
    ​
    用多半就是盯動爻
    ​
    主卦是當下、互卦是過程、變卦是結果
    ​
    然後一路照流程解下去
    ​
    ​
    準的時候很準。
    但不準的時候你會很煩:到底是哪裡不對?
    因為它像在用一張「固定模板」硬套人生。
    ​
    ​


    ​
    直到我最近把李新耀的梅花書一口氣讀完一輪,老K才發現:
    ​
    欸,梅花其實可以很靈活,而且變得更像「真的在推理」,不是在跑流程。
    ​
    ​


    ​
    我覺得他最突破的幾個點
    ​
    1)「靜卦不一定就是體卦」
    ​
    這句話很普通,但觀念改變超大。
    ​
    他不把體卦寫死,而是回到一個很基本的問題:
    這一卦,誰才是主角?
    ​
    所以體卦可能落在主卦、可能在互卦,甚至可能在變卦。
    他會依當下狀況來判斷,比如求測者是男是女、年紀偏長偏幼、在事件裡是主是客——去找最貼近「主體」的位置。
    ​
    這讓整個解卦不再是「照表操課」,而是「先把人抓對」。
    ​

    題外話:老K猜他的體用取法,可能多少也受到玄空子的系統影響(像《仙易俏梅花》那一路的思路)。
    但就算真是這樣,我也更佩服——因為能把不同系統拆開、消化、再整成一套能用的邏輯,這才是功力。
    ​
    ​
    ​
    2)他有「衍卦」的概念
    ​
    「衍」就是推衍:你要從哪裡開始推?往哪裡推?
    ​
    以前很多人習慣:主→互→變
    但他會看體卦落在哪裡,決定推衍路徑。
    ​
    我覺得這點超像從「硬解題」變成「真的在辦案」。
    同一組卦,推衍方向一變,整個故事就清楚很多。
    ​
    3)應期更活:地支 + 數的搭配
    ​
    他在應期上也不是只靠一招:
    可以用地支,也可以用後天數去定時間,甚至能交叉驗證。
    ​
    對我這種很怕「講一個日期結果被打臉」的人來說,這種多路校準真的友善很多:
    你不是瞎猜,是用兩套尺在量同一件事。
    ​
    ​


    ​
    老K的感想
    ​
    以前我覺得梅花易數是「準,但不一定好用」。
    現在我覺得它更像是:
    ​

    你把體用、推衍、應期都活起來以後,它就不是模板,而是一套思考方式。
    ​
    ​
    ​
    而我最佩服的是:
    他年紀輕輕,能綜合各家系統,整理出一套自己的邏輯——這真的不簡單。
    ​
    如果你也學過梅花、但覺得「有時準、有時卡」,留言跟我說你卡在哪:
    是體卦的取法?是推衍路徑?還是應期?
    老K可以一起討論,順便也當我自己複習。

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